Úvod do aristotelsko-scholastické filosofie mysli

Sousedík, Stanislav

Digitální knihovna UPCE
→
Univerzita Pardubice
→
Publikační činnost akademických pracovníků UPCE / UPCE Research Outputs
→
Zobrazit záznam

dc.contributor.author	Sousedík, Stanislav	cze
dc.date.accessioned	2019-05-22T08:10:43Z
dc.date.available	2019-05-22T08:10:43Z
dc.date.issued	2018	cze
dc.identifier.issn	0015-1831	cze
dc.identifier.uri	https://hdl.handle.net/10195/72555
dc.description.abstract	Příspěvek nemá historický ráz: chce být příspěvkem k současné diskusi o tématu. Autor v něm volně navazuje především na tomistické podněty a pokouší se na jejich základě formulovat východiska dnes přijatelné teorie mysli. Z toho důvodu dokumentuje svůj výklad jen v malém rozsahu citacemi historických pramenů. Aby problematiku přiblížil dnešnímu čtenáři, dovolává se několika současných, analyticky orientovaných autorů (hlavně T. Nagela a J. R. Searla), kteří při řešení některých dílčích otázek hájí podobná stanoviska, jaká autor sám zastává. Výklad je rozdělen do tří částí. V první části (1) autor pojednává o vědomí obecně, v druhé (2) se zabývá prostými (tj. na předmět nezaměřenými) vědomými stavy, ve třetí (3) pojednává o stavech na předmět zaměřených, tj. o stavech intencionálních. Tato část je dále rozdělena na dvě subkapitoly, v prvé (3.1) autor poukazuje na materiálnost smyslových intencí, ve druhé (3.2) pojednává o intencích rozumových. V této poslední části se autor pokouší ukázat, že předměty rozumových intencí (za něž autor považuje abstraktní předměty) právě tím, že jsou nemateriální, poukazují na nemateriálnost samotných intencí (tj. odpovídajících kognitivních aktů), jakož i na nemateriálnost jejich nositele. Výklad končí poukazem na zdánlivou aporii spočívající v tom, že analýza poznávacích činností člověka poukazuje dílem na materiálnost, dílem na nemateriálnost jejich nositele. Tím jsou objasněny předpoklady k dalším úvahám o lidské duši, jimiž se však autor v tomto svém příspěvku již nezabývá.	cze
dc.format	p. 11-36	cze
dc.language.iso	cze	cze
dc.relation.ispartof	Filosofický časopis, volume 66, issue: 1	cze
dc.rights	Pouze v rámci UPa	cze
dc.subject	filosofie mysli	cze
dc.subject	novotomismus	cze
dc.subject	vědomý stav	cze
dc.subject	intence	cze
dc.subject	pojem subjektivní a objektivní	cze
dc.subject	duchovost	cze
dc.subject	philosophy of mind	eng
dc.subject	neo-Thomism	eng
dc.subject	conscious state	eng
dc.subject	intention	eng
dc.subject	the concept of the subjective and objective	eng
dc.subject	spirituality	eng
dc.title	Úvod do aristotelsko-scholastické filosofie mysli	cze
dc.title.alternative	An Introduction to Aristotelian-Scholastic Philosophy of Mind	eng
dc.type	article	cze
dc.description.abstract-translated	The article is not a historical piece, but rather aims to contribute to contemporary discussion of its theme. The author draws freely on, above all, Thomist elements and he attempts, on their basis, to formulate a starting point for a theory of mind that would be acceptable today. For this reason documentary support in the form of citations of the historical sources is kept to a minimum. In order for the question to meet the interests of the contemporary reader appeal is made to several contemporary analytically-orientated authors (mainly T. Nagel and J. R. Searle), who in their treatment of certain points of detail, defend positions similar to the author’s own. The account is divided into three parts. In the first (1), the author discusses consciousness in general, in the second (2) he concerns himself with simple (that is, without focusing on the object) conscious states, in the third part (3) he discusses states focusing on an object, that is, on intentional states. This part is further divided into two sub-sections: in the first (3.1) the author points to the materiality of sensory intention, in the second (3.2) the author attempts to show that the intentional objects of reason (which the author takes to be abstract objects) by their very immateriality point to the immateriality of intentions themselves (that is, the corresponding cognitive act), as well as the immateriality of their bearer. In this way the bases for further reflections on the human soul are clarified, although the author does not concern himself with these further reflectionsin this article.	eng
dc.peerreviewed	yes	cze
dc.publicationstatus	published	cze
dc.project.ID	GA17-18261S/Politická filosofie v českých zemích v 17.století	cze
dc.identifier.scopus	2-s2.0-85042715007
dc.identifier.obd	39880857	cze