&quot;Voda stačí.&quot; Nietzsche, opojení a otevřenost světu

Sikora, Ondřej

DSpace Home
→
Univerzita Pardubice
→
Publikační činnost akademických pracovníků UPCE / UPCE Research Outputs
→
View Item

dc.contributor.author	Sikora, Ondřej	cze
dc.date.accessioned	2024-08-24T07:29:42Z
dc.date.available	2024-08-24T07:29:42Z
dc.date.issued	2023	cze
dc.identifier.issn	0015-1831	cze
dc.identifier.uri	https://hdl.handle.net/10195/83817
dc.description.abstract	V životopisném díle Ecce homo, konkrétně v kapitole "Proč jsem tak chytrý", Nietzsche pojednává o otázkách výživy, místa, podnebí a rekreace, které pro něj tvoří "kazuistiku sobectví". Větou "voda stačí" naznačuje nejen svůj vztah k opojným nápojům, ale dává také obecné doporučení. Článek se věnuje otázce, jak spolu souvisejí motivy opojení a filozofie. Pokud pro Nietzscheho intenzifikace filosofického života nese název "amor fati", pak lze otázku přesněji formulovat takto: Jak spolu souvisí motivy opojení a "amor fati"? Tento zdánlivě okrajová otázka nabývá na naléhavosti, pokud uvážíme neoddělitelnost "amor fati" a dionýského ideálu, který v sobě nese právě význam opojení. Odpověď spočívá v rozvinutí motivu "tělesné ctnosti", která člověka disponuje k otevřenosti a postoji afirmace vůči světu.	cze
dc.format	p. 307-324	cze
dc.language.iso	cze	cze
dc.relation.ispartof	Filosofický časopis, volume 71, issue: 2	cze
dc.rights	Pouze v rámci univerzity	cze
dc.subject	Friedrich Nietzsche	cze
dc.subject	Ecce homo	cze
dc.subject	opojení	cze
dc.subject	"amor fati"	cze
dc.subject	Friedrich Nietzsche	eng
dc.subject	Ecce homo	eng
dc.subject	intoxication	eng
dc.subject	“amor fati”	eng
dc.title	"Voda stačí." Nietzsche, opojení a otevřenost světu	cze
dc.title.alternative	“Water Is Enough.” Nietzsche, Intoxication and Openness to the World	eng
dc.type	article	cze
dc.description.abstract-translated	In the biographical work Ecce homo, specifically in the chapter “Why I Am So Clever,” Nietzsche discusses the issues of nutrition, place, climate, and recreation that for him form a “casuistry of selfishness.” With the sentence “water is enough,” he indicates not only his relationship to intoxicating drinks, but also makes a general recommendation. The article is devoted to the question of how the motifs of intoxication and philosophy are related to each other. If, for Nietzsche, the intensification of philosophical life carries the title of “amor fati,” then the question can be more precisely stated as follows: How are the motifs of intoxication and “amor fati” related to each other? This seemingly marginal question gains urgency if we consider the inseparability of “amor fati” and the Dionysian ideal, which carries within it the meaning of intoxication. The answer rests in the development of the motif of “bodily virtue” that disposes a person to be open and affirmative to the world.	eng
dc.peerreviewed	yes	cze
dc.publicationstatus	postprint	cze
dc.identifier.doi	10.46854/fc.2023.2r.307	cze
dc.relation.publisherversion	https://filcasop.flu.cas.cz/images/PDF_NA_WEB/FC_2023_02/307-324-fc2_23-SIKORA.pdf	cze
dc.project.ID	SGS_2023_022/Podpora vědeckých aktivit studentů doktorského a magisterského programu Filosofie	cze
dc.identifier.wos	001000825800007	cze
dc.identifier.scopus	2-s2.0-85161024344	cze
dc.identifier.obd	39889485	cze