Digitální knihovna UPCE přechází na novou verzi. Omluvte prosím případné komplikace. / The UPCE Digital Library is migrating to a new version. We apologize for any inconvenience.

Publikace:
Humova teorie původu náboženství a osvícenské hodnocení orientálních kultur: Co učíme naše středoškoláky?

Článekopen accesspeer-reviewedpublished
dc.contributor.authorFárek, Martincze
dc.contributor.authorČerná, Zuzanacze
dc.date.accessioned2019-05-22T08:39:49Z
dc.date.available2019-05-22T08:39:49Z
dc.date.issued2018cze
dc.description.abstractČlánek sleduje dvojí cíl. Zaprvé ukazuje spojení mezi popisem orientálních kultur v českých středoškolských učebnicích a ranými teoriemi vývoje náboženství. Na příkladech vysvětlování islámu a hinduismu je zřejmé, jak současné učební materiály stále reprodukují osvícenské myšlenky o primitivním náboženství. Zvláště Humovo vysvětlení původu náboženství zůstává a s ním i hodnocení orientálních kultur, byť to je někdy spíše implicitní. Druhý cíl je analýza předpokladů, ze kterých David Hume při svém promýšlení původu a vývoje náboženství vycházel. Oproti rozšířenému přesvědčení, že vysvětlení tohoto osvícence je vědeckým, nikoliv náboženským, ukazuje článek závislost Humových úvah na přijetí několika zásadních teologických představ, například existence biblického Boha.cze
dc.description.abstract-translatedThis article aims at two goals. Firstly, it points out the connection between description of Oriental cultures in Czech secondary school textbooks and the early theories of religious evolution. Examples of dealing with Islam and Hinduism show how the current teaching materials are still reproducing the Enlightenment thinkers‘ ideas of primitive religion. Especially Hume’s treatment of the origin of religion remains accepted explanation here, with consequent, although sometimes implicit evaluation of Oriental cultures. By analysing Hume’s assumptions in argumentation about the origin and development of religion, the article argues against common notion of scientific, non-religious nature of his explanations. It shows how Hume’s discussion depends on acceptance of the truth of several theological claims, such as existence of Biblical God.eng
dc.formatp. 59-78cze
dc.identifier.issn1803-2443cze
dc.identifier.obd39882323cze
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10195/72805
dc.language.isoczecze
dc.peerreviewedyescze
dc.project.IDSGS_2018_024/Podpora výzkumných a dalších odborných aktivit studentů doktorského a magisterského programu Filosofie, oboru Religionistikacze
dc.publicationstatuspublishedcze
dc.relation.ispartofPantheon, volume XII, issue: 2cze
dc.rightsopen accesscze
dc.subjectteoriecze
dc.subjectpůvod náboženstvícze
dc.subjectprimitivní náboženstvícze
dc.subjectosvícenstvícze
dc.subjectDavid Humecze
dc.subjectislámcze
dc.subjecthinduismuscze
dc.subjectučebnicecze
dc.subjectstřední školycze
dc.subjectTheoryeng
dc.subjectorigin of religioneng
dc.subjectprimitive religioneng
dc.subjectEnlightenmenteng
dc.subjectDavid Humeeng
dc.subjectIslameng
dc.subjectHinduismeng
dc.subjecttextbookseng
dc.subjectsecondary schoolseng
dc.titleHumova teorie původu náboženství a osvícenské hodnocení orientálních kultur: Co učíme naše středoškoláky?cze
dc.title.alternativeHume´s Theory about the Origin of Religion and Evaluation of Oriental Cultures: What do we teach our Secondary School Students?eng
dc.typeArticlecze
dspace.entity.typePublication

Soubory

Původní svazek

Nyní se zobrazuje 1 - 1 z 1
Načítá se...
Náhled
Název:
2017-2_Farek,_Cerna.pdf
Velikost:
244.79 KB
Formát:
Adobe Portable Document Format