Digitální knihovna UPCE přechází na novou verzi. Omluvte prosím případné komplikace. / The UPCE Digital Library is migrating to a new version. We apologize for any inconvenience.

Publikace:
Filosofie náboženství mezi ortodoxií a romantikou

ČlánekOmezený přístuppeer-reviewedpublished
Zobrazit minimální záznam
dc.contributor.authorSousedík, Stanislavcze
dc.date.accessioned2019-05-22T04:22:52Z
dc.date.available2019-05-22T04:22:52Z
dc.date.issued2017cze
dc.description.abstractStať dokazuje, že liberální teologie reprezentovaná dílem Friedricha Schleiermachera(† 1834) není novou formou křesťanství, ale že spíše představuje odklon od předchozí dogmatické tradice. Pro křesťanskou ortodoxii je charakteristické tzv. „propoziční pojetí zjevení“, jež se většinou odehrává ve větách, které Bůh sděluje lidstvu. V takovém případě víra předpokládá filosoficky odůvodněné přesvědčení o Boží existenci. Toto přesvědčení bylo odmítnuto Humem a Kantem, což vedlo ke dvojí reakci. V prostředí katolickém k renesanci aristotelsko-tomistické filosofie, zatímco na straně protestantské se pokusil F. Schleiermacher přenést podstatu křesťanství do oblasti subjektivity. Ve skutečnosti je ovšem takové subjektivizované náboženství popřením křesťanství. Analýza lidské subjektivity ukazuje, že východiskem pro řešení problémů lidské situace může být pouze skutečně existující Bůh.cze
dc.description.abstract-translatedThe article demonstrates that liberal theology, as represented by Schleiermacher, is not a new form of Christianity, but rather marks a separation from the earlier dogmatic tradition. What is characteristic for Christian orthodoxy is a “propositional understanding of revelation”, consisting in sentences addressed by God to mankind. Against this background, faith presupposes philosophical justification of God’s existence. This conviction was rejected by Hume and Kant and the rejection subsequently provoked two types of reaction: among Catholics, it led to a renaissance of the Aristotelian-Scholastic philosophy, whereas among Protestants, Schleiermacher attempted to transfer the essence of Christianity into subjectivity. In fact, however, such a subjectivized religion is a negation of Christianity. An analysis of human subjectivity shows that the solution to the problems of human condition can come only from really existing God.eng
dc.formatp. 47-70cze
dc.identifier.issn0862-6901cze
dc.identifier.obd39879968cze
dc.identifier.scopus2-s2.0-
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10195/72306
dc.language.isoczecze
dc.peerreviewedyescze
dc.project.IDGA17-18261S/Politická filosofie v českých zemích v 17.stoletícze
dc.publicationstatuspublishedcze
dc.relation.ispartofReflexe : Filosofický časopis, volume -, issue: 52cze
dc.rightsPouze v rámci UPacze
dc.subjectF. Schleiermachercze
dc.subjectdeismuscze
dc.subjectliberální teologiecze
dc.subjectE. Kantcze
dc.subjectD. Humecze
dc.subjectF. Schleiermachereng
dc.subjectdeismeng
dc.subjectliberal theologyeng
dc.subjectE. Kanteng
dc.subjectD. Humeeng
dc.titleFilosofie náboženství mezi ortodoxií a romantikoucze
dc.title.alternativePhilosophy of Religion between Orthodoxy and Romanticismeng
dc.typeArticlecze
dspace.entity.typePublication

Soubory

Původní svazek

Nyní se zobrazuje 1 - 1 z 1
Náhled
Název:
naboz._v_reflexi.pdf
Velikost:
274.34 KB
Formát:
Adobe Portable Document Format
naboz._v_reflexi.pdf (274.34 KB)

Kolekce

Publikační činnost akademických pracovníků UPCE / UPCE Research Outputs
Publikační činnost akademických pracovníků FF / FF Research Outputs